tag:blogger.com,1999:blog-6123437864570449473.post1053942102702768330..comments2024-02-21T00:43:02.698-08:00Comments on Nocturnal Thoughts أفكار ليلية: في الاسلاموفوبيا... المقال الثالثTarek طارقhttp://www.blogger.com/profile/16379082154205962504noreply@blogger.comBlogger8125tag:blogger.com,1999:blog-6123437864570449473.post-84239903100531074362009-03-02T15:38:00.000-08:002009-03-02T15:38:00.000-08:00طارق، باقي بعد ما قريت مقالاتك ما فهمتش وين الخط ا...طارق، باقي بعد ما قريت مقالاتك ما فهمتش وين الخط الّي يفصل بين النقد الإسلاموفوبي و النقد الغير الإسلاموفوبي، تنجّم تجاوبني بوضوح؟عياش مالمرسىhttp://www.blogger.com/profile/09739509311457817351noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6123437864570449473.post-78255137358184265162009-03-02T16:07:00.000-08:002009-03-02T16:07:00.000-08:00عياش.. مقالاتي مازالت ماوفاتش.. أتوة تقرى على موضو...عياش.. مقالاتي مازالت ماوفاتش.. أتوة تقرى على موضوع الفرق في المقال الرابع... أما بديتش تفهم النوع متاع اسلاموفوب الخدمة إلي نتحدث عليه؟Tarek طارقhttp://www.blogger.com/profile/16379082154205962504noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6123437864570449473.post-84176589410887335332009-03-02T16:53:00.000-08:002009-03-02T16:53:00.000-08:00وفاء سلطان و الأسماء لي ذكرتها واضح جدا أنهم إسلام...وفاء سلطان و الأسماء لي ذكرتها واضح جدا أنهم إسلاموفوبيين، أما باقي إعلان سانت بيترسبورغ يجيني ما فيه حتى نقطة ولاّ سطر ماهمش منطقيين، "الطبيعة التوتاليتارية للإسلام" حاجة معروفة كيف توتاليتارية المسيحية و اليهودية، على هذاكا وحلت آنا و ما عرفتش وقتاش يوفى النقد و تبدا الإسلاموفوبيا..عياش مالمرسىhttp://www.blogger.com/profile/09739509311457817351noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6123437864570449473.post-9495225520987571332009-03-02T17:13:00.000-08:002009-03-02T17:13:00.000-08:00اعلان سانت بيترسبورغ حطيتو بش نوري بيه اللغة المزد...اعلان سانت بيترسبورغ حطيتو بش نوري بيه اللغة المزدوجة للمجموعة هذية و هذا امر قلتو بصريح العبارة و لذا ماكانش حجة على الاسلاموفوبيا و بالتالي الملاحظة متاعك مش دقيقة... فيه حديث على زوز انواع من الاسلام... مافيهش الاسلام الي في شكارة وحدة.. و هو الامر المتناقض مع فكرة الطبيعة التوتاليتارية... شوف اذا كان فهمت انو النوعية متاع ابن الوراق و سلطان اسلاموفوب اذا من المفروض تفهم انو ركيزة اساسية من الخطاب الاسلاموفوبي متاعهم هو التفسير الشمولي و التعميمي للاسلام: عن أي إسلام نتحدث هنا؟ عن تاريخه؟ عن عقيدته؟ عن الرؤية السلفية الوهابية للاسلام؟ عن الاسلام بوصفه مجال تحرك ضمنه المعتزلة أو الاشاعرة؟ عن إسلام العقيدة الشخصية أو إسلام الفاعل السياسي؟ المشاكل تبدى من التفاصيل هذية... فما فماش حاجة هلامية إسمها الاسلام.. الاسلام حاجة معقدة بما هو تجربة تاريخية و مش مجرد صندوق واضح للعيان شامل و منسجم... تسطيح الاسلام و تحويلو إلى نظرية واضحة المعالم ذات بعد واحد هو أحد أسس الخطاب الاسلامفوبي... <br><br>أو تنجم في المقابل تطرح على نفسك (بما أـنك مقتنع إلي ناس كيف سلطان اسلاموفوب) السؤال متاع ماهي الاسلاموفوبيا في نظرك و كيفاش تختلف على خطاب يرى الاسلام هكذا في العام حاجة توتاليتارية كيفها كيف النازية و بالتالي الدعوة لضرورة هزيمتها من قبل الانسانية؟<br><br>باقيها كيفما قلت بش نرجع للفرق بين النقد و الاسلاموفوبيا وقتلي بش نتحدث على كتابات ابن الوراقTarek طارقhttp://www.blogger.com/profile/16379082154205962504noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6123437864570449473.post-14892868981601201982009-03-04T10:13:00.000-08:002009-03-04T10:13:00.000-08:00اهلا طارقـ"و من ثمة فإن عنوان "عدم الخلط...اهلا طارق<br>ـ"و من ثمة فإن عنوان "عدم الخلط بين الاسلاموفوبيا" و أي ظاهرة أخرى مقدمة للتشكيك في شرعية مفهوم الاسلاموفوبيا ذاته."ـ<br><br>كلمة "ظاهرة اخرى" هنا ظهرتلي عامه و غامضة شويّة ،لكن على ما يبدو ، و تمشّيا مع استشهادك بمقال الفرنسيتين ، المقصود بيها هو "اللائكية" او اللادينية في سياقها السياسي ، و كانّي بيك هنا تحبّ توصل لانّو اللائكية هي خطوة نحو الاسلاموفوبيا ، او احد مكوّناتها نسيجها المفاهيمي. يظهرلي هنا وقع شيء من التسرّع في الاستنتاج ، اللي باش ياقع التعبير على عكسو من بعد ، <br>هنا<br>إذ بعكس علمانيين آخرين من مجتمعات اسلامية و الذين لا يحاولون تقديم أنفسهم من زاوية اسلامية و لكن يؤكدون على تركز مطلبهم العلماني عل فصل الدين عن الدولة و ليس معاداة الدين<br>يعني لابدّ لهذا الاقرار بوجود علمانيين لا يتحركون على قاعدة معاداة الدين لاجل معاداة الدين ، بل على قاعدة فصل الدين عن الدولة ان ينسحب على المفهوم ، و من هنا ، الفصل ما بين الاسلاموفوبيا و باقي التعبيرات اللائكية و العلمانية ، ضروري . نظرا لاختلاف الاسس و المنطلقات و المرجعيات و البرامجbrastoshttp://www.blogger.com/profile/05431609314431493493noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6123437864570449473.post-8008425152226143982009-03-04T10:24:00.000-08:002009-03-04T10:24:00.000-08:00اهلا براستوس... لا هنا ما نتحدثش على موقفي أنا... ...اهلا براستوس... لا هنا ما نتحدثش على موقفي أنا... هذا موقف الزوز كتاب إلي في ليبرايسون و الجملة مرتبطة بتوصيف و تحليل المقال إلي كتبوه سنة 2003... إلي هو موقف للتشكيك في استعمالات كلمة الاسلاموفوبيا (تشويهها و جعلها مصطلح متاع أو مستعمل من قبل أصوليين) من خلال الايهام بأنها تستعمل لمعادة اللائيكية ضرورة أو أي ظاهرة أخرى مش ضرورة ظاهرةاسلامفوبية (و هذا واضح من مقالهم و من تلخيصي المقتضب لمقالهم)... هذاكة موقفهم هومة (يعني يبدى بالاحتجاج على الخلط في المستهدفين لينتهي الى التشكيك في المصطلح على أساس أنو أصولي) و ليس تقييم مني لمفهوم اللائيكية على أساس أنها خطوة أولى للاسلاموفبيا... و هذاكة علاش ما فماش تناقض مع الجملة الثانيةTarek طارقhttp://www.blogger.com/profile/16379082154205962504noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6123437864570449473.post-49163648221074944202009-03-05T16:20:00.000-08:002009-03-05T16:20:00.000-08:00ahla tarek, je suis d'accord avec tout ce que ...ahla tarek, je suis d'accord avec tout ce que tu as écrit. Mais je ne comprends pas l'utilité de ce genre de dossier ou d'étude sur l'islamophobie, si celle-ci est destinée à un public arabophone et donc essentiellement arabe. il aurait été, à mon humble avis, beaucoup plus pertinent de faire une étude en anglais, ou de la traduire dans une langue cible et de s'adresser de cette façon aux (islamophobes). je pense que l'intellectuel n'est pas là pour contenter l'opinion publique mais bien pour soulever les problèmes et les mettre dans leurs contextes socio-politiques. et quand on fait face à des sociétés sclérosées qui refusent un certain progrès intellectuel, on ne fait qu'ajouter de l'huile sur le feu avec ce genre d'études. voilà mon avis et bonne continuation3luluhttp://www.blogger.com/profile/09859547770839632094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6123437864570449473.post-6215967427393621282009-03-05T20:35:00.000-08:002009-03-05T20:35:00.000-08:00أهلا علاء... و الله أنا بيدي نخمم بش نكتب حويجة با...أهلا علاء... و الله أنا بيدي نخمم بش نكتب حويجة بالانجليزية خاصة في اطار زيارة فيلدرز للكونغرس... لكن الموضوع الرئيسي للمقالات هو إلي نسميهم اسلاموفوبيي الخدمة يعني النسخة العربية و المحلية بشكل عام... هذية نوعية عندي مدة متاع سنوات لتالي نحب نكتب عليهم... انتعشت الظاهرة هذية توة سنوات لتالي (حوالي بعد 11 سبتمبر) خاصة بتشجيع مالي و معنوي متاع جماعة شكيزوفران يقولوهم الليبرالييين الخليجيين خاصة السعوديين و الكويتيين إلي كانو يصرفو و مازالو على بعض المواقع الاعلامية إلي شجعت النوعية هذية... مبعد في السنوات لخرة بدات تنتشر في بعض المدونات العربية حتى خلطتنا للمبلوقوسفير التونسي... يعني جات بطبيعتهاTarek طارقhttp://www.blogger.com/profile/16379082154205962504noreply@blogger.com