تدوينة ماهياش "أكاديمية برشة" على بعض التعليقات
بسرعة لأنو بالحق ماعنديش وقت و لأنو هذية تدوينة مش بش تاخذ وقت على بعض التعليقات على التدوينة لخرة (هنا)... خميس الخياطي إلي عادة يقدم نفسو "ناقد سينمائي" و "مثقف لائكي" (بوصفو مشارك في تأسيس "الجمعية (الثقافية) اللائيكية") خلالي تعليق في أربعة سطور على التدوينة الطويلة العريضة متاع البارح يحتج فيها على التدوينة "الاكاديمية برشة"... كيف عادة أي "مثقف" في عصر تسطيح الوعي إلي نعيشو فيه الخياطي ما راش حتى داعي أنو يقولي علاش و كيفاش و شنوة معناها (...إلخ) أنو تدوينتي "أكاديمية برشة"... و أني "ندور على الموضوع"... بالله كيف تعلمتو تكتبو استنتاجات أو احاكم معيارية كيف هكة ميسالش حاولو تفسرهونا رانا وخيانكم.. شنوة الحالة هذية؟!! و الله كان جا الفرخ "شلهوب" ولد حومتي سابقا و عملي تعليق كيف هكة ميسالش.. نقول إي شبيه مانجمش نتوقع حاجة أخرى من عند "شلهوب"... زعمة شنوة الفرق بين "مثقف لائكي" يخلي تعاليق على تدوينات تعرضت للنصوص متاعي كيف برقيات الولاء (متاع "أنا موافقك 100 في الميا" و "يعطيك الصحة" يعني متاع عندك أش عندي المهم نخممو كيف كيف) و إلا كيف يجي يعلق عندي يقولي "لا ما يجيش ياسر أكاديمية يا أخي" (لأنو فمة مسطرة متاع "أكاديمية" كيف تفوتها تتسمى مصطها) و "أصولي سلفي وهابي" ينتج بشكل روتيني في الجمل الخشبية الولائية و التكفيرية... ذوبان الفرق يلخص عصر تسطيح الوعي إلي نعيشو فيه...
يظهرلي التدوينة إلي فاتت مشات للعنوان الخطأ.. التفصيل و وسع البال حاجة "أكاديمية برشة" هاو برقيات في كلمتين... باهي بالنسبة للتعليق متاع "مسلم سابق": ساهل برشة التعريف متاعك للاسلاموفوبيا إي نعم "ماعندوش أساس".. يعني ماعندك على شنوة تتكى في حتى بلاصة في حتى مصدر على تعريف الاسلاموفوبيا أنو "مرض نفسي"... "الفوبيا" كلمة أخرى و معنى آخر كيف تتكتب وحدها.. كلمة "اسلاموفوبيا" كلمة أخرى ما عندها حتى علاقة... تعريف الاسلاموفوبيا و كلمات كيفها يندرج ضمن صنف الآراء و الأفكار إلي تتبنى أفكار تنميطية و تمييزية و مسبقة... "المرض النفسي" مرض نفسي... هذاكة معنى كلمة "الفوبيا" في كل مراجع الدنيا إلي تعطيها تعريف... و فيها الكل كيف يحطو "مرض نفسي" يقصدو مرض "اكلينيكي".. مش مهم إنت قلت "اكلينيكي" و إلا لا... توة إلي بيه فيادة إنت مازلت شادد الصحيح إلي تعريف الاسلاموفوبيا أنها "مرض نفسي"؟ شكون إلي يقدم تعريف من النوع هذا و في أناهي بلاصة؟ مبعد انجمو نكملو اناقشو... الموضوع لاخر: إي "عقيدة فاسدة" "اسلام لا يمكن أنو يتصلح" هي نفس الفكرة متاع "الاسلام كتلة صماء لا يتغير"... كيفاش هذومة مختلفين بالله؟ "فاسد"/ما يتصلحش/ما ينجم كان يقعد هو بيدو (و يلزم نلوحوه بالتالي) هي نفس الفكرة إلي تمثل أحد عناصر تعريف الاسلاموفوبيا "كتلة صماء لا يتغير"... التماثل لهنا مش بين "العقيدة" على اليمين و "كتلة صماء" على اليسار... ثم النقطة الاخيرة: وين قريت إلي أنا نقول "أي" لاديني هو اسلاموفوبي؟؟ إنت قلت أنو مش ممكن تكون "عنصري" (تقصد أنو اتهامك بالاسلاموفوبيا يعني ضرورة اتهامك بالعنصرية)... قتلك لا فمة فرق بيناتهم... و أنو بش تكون اسلاموفوبي ممكن إذا كنت بداية و أولا مش متبني العقيدة هذيكة... مبعد أي شخص مش متبني العقيدة هذيكة (متدين بديانة أخرى غير الاسلام أو غير متيدن أصلا) ينجم (ينجم مش بالضرورة) ياخذ موقف اسلاموفوبي.. بما أنو موقف عقائدي حتى لو كنت مرتبط "دمويا" من خلال عايلتك أو وسطك الاجتماعي بمسلمين... علاش هذاية تفريق صعيب بش يتفهم؟
بالنسبة للتعليق متاع "أرتيكولي" (حتى أنا بالمناسبة قداش ماعينيش في "السجال" من النوع هذا و ماذابية توة راني في ستارباكس نشرب في قهوة.. آه أنا حقة توة في ستارباكس نشرب في قهوة): بالله فمة حاجة لهنا ماعندهاش علاقة بنقاش الاسلاموفوبيا و لا حتى البطاطا و السفنارية... آخي تعرف شنوة معناها كي يحط واحد كلمة بين ظفرين؟؟ أية هذومة يتسماو ظفرين ""... كيف الواحد يستعملهم وقتلي يقول مصطلح كيف "الفتوحات الاسلامية" (إلي حطيتهم بين ظفرين) فإنو هذا يعني أنك مش بالضرورة تتبنى المصطلح هذاكة.... في العربية مافمة حتى حد بعقلو و يفهم في الاختصاص هذا (المقصود "التاريخ" كاختصاص أكاديمي) يقول "الاستعمارات الاسلامية"... فمة بعض المؤرخين التوانسة (راضي دغفوس) اقترحو مصطلح بديل "الانتشار الاسلامي" لكن مازال ماعليهش توافق... في الانجليزية المصطلح المستعمل من قبل أكثر المؤرخين علمانية و حداثة و حتى الحادية هو
Islamic conquests
و هذاية ("كونكواست") هو المصطلح المستعمل في الفترة قبل الحديثة على الحروب التوسعية بشكل عام... و "كونكواست" كلمة أقرب بالطبيعة من "فتوحات" منها لاستعمار.. و برغم هذاكة باقي نستعملها بين ظفرين لضمان الحياد بما أنها مستعملة أيضا في المصادر الاخبارية الاسلامية... من جهة أخرى كلمة استعمار في الاختصاص هذا تعني مرحلة تاريخية محددة هي المرحلة الحديثة بمعنى إلي بدات في القرن 19...
علاش جبدت أنا القربلة هذية الكل على خاطرك بديت تاريخ الظاهرة متاع الاسلاموفوبيا بـ"الفتوحات" هذية.. أنا قتلك هذاية سابق على المرحلة هذيكة... أصول الظاهرة في صراع بين "شرق" و "غرب" موجود في مرحلة ما قبل الاسلام... إنت تحدثت عليه بعد الاسلام... لأنو مثلا البيزنطيين العداء للاسلام كان مجرد عنوان جديد في خطاب عدائي قديم لـ"الشرق" في ذاتو عموما.. بالنسبة للخطاب هذا "الساراسان" هومة المشكل توة ولاو مسملين فقط...
أخيرا توة بالله كيف تكون الظاهرة هذية قديمة و أوروبية مسيحية علاش ما تنجمش تنطبق على مواقف معاصرة في البلوقوسفير أو الحياتوسفير؟ هو موقف كيف توجد في القرن السابع ينجم يتوجد توة... تغير أسباب وجودو ما يعنيش أنو هو ما يتوجدش... ناخذو مثال التفرفيط حاجة أكيد توجدت في البداية في منطقة محدد من العالم و البشرية... لكنها لأسباب مختلفة انتقلت لبلايص أخرى... التفرفيط موقف و وجهة نظر في الدنيا... البلوقوسفير الالماني أو الحياتوسفير الألمانية صعيب بش يتوجدو فيه أو فيها القرامطة أو المرجئة.. إي بالطبيعة صعيب شوية (أما بالمناسبة عندي صديق ألماني يعتبر نفسو معتزلي).. أما ينجم مثلا يتوجدو فيه أو فيها "مسيحيوفوبيين" لأسباب مختلفة (مع فارق المقارنة للظروف المختلفة فكريا و ثقافيا لأنو المسيحية مش مشكل مصيري في ألمانيا في الوقت الراهن).. لأنو فمة ألمان مسيحيفوبيين من منطلق مثلا تحولهم مش لمجرد الاسلام بل للعقيدة السلفية الوهابية و حتى انضمو للقاعدة بالنسبة ليهم كل حاجة تتعمل في الغرب هي "مؤامرة نصرانية"... هذيكة "مسيحيفوبيا" كانت و مازالت عند بعض المسلمين وقع تبينها من قبل ألمان "أقحاح"... آخرهم تحكم عليه توة مديدة في تفجير الغريبة في جربة... إي النقطة لخرة بالنسبة للتعليق هذا: توة كيف واحد يعمل مجهود بش يلوج و يفهم أصل كلمة يولي "استعراض عضلات"؟ شنية الحالة هذية؟!!
أية شقولكم في الرد إلي مش "أكاديمي برشة"؟ خليني توة نشرب قهوتي و نحكي مع زميل لية برشة ماريتوش... نحكيو في حاجات "أكاديمية برشة" و زادة في أمور الحياتوسوفير...
إي حقة هاو تدوينة "اكاديمية برشة" على الاسلاموفوبيا في مدونة جلال الغربي
يظهرلي التدوينة إلي فاتت مشات للعنوان الخطأ.. التفصيل و وسع البال حاجة "أكاديمية برشة" هاو برقيات في كلمتين... باهي بالنسبة للتعليق متاع "مسلم سابق": ساهل برشة التعريف متاعك للاسلاموفوبيا إي نعم "ماعندوش أساس".. يعني ماعندك على شنوة تتكى في حتى بلاصة في حتى مصدر على تعريف الاسلاموفوبيا أنو "مرض نفسي"... "الفوبيا" كلمة أخرى و معنى آخر كيف تتكتب وحدها.. كلمة "اسلاموفوبيا" كلمة أخرى ما عندها حتى علاقة... تعريف الاسلاموفوبيا و كلمات كيفها يندرج ضمن صنف الآراء و الأفكار إلي تتبنى أفكار تنميطية و تمييزية و مسبقة... "المرض النفسي" مرض نفسي... هذاكة معنى كلمة "الفوبيا" في كل مراجع الدنيا إلي تعطيها تعريف... و فيها الكل كيف يحطو "مرض نفسي" يقصدو مرض "اكلينيكي".. مش مهم إنت قلت "اكلينيكي" و إلا لا... توة إلي بيه فيادة إنت مازلت شادد الصحيح إلي تعريف الاسلاموفوبيا أنها "مرض نفسي"؟ شكون إلي يقدم تعريف من النوع هذا و في أناهي بلاصة؟ مبعد انجمو نكملو اناقشو... الموضوع لاخر: إي "عقيدة فاسدة" "اسلام لا يمكن أنو يتصلح" هي نفس الفكرة متاع "الاسلام كتلة صماء لا يتغير"... كيفاش هذومة مختلفين بالله؟ "فاسد"/ما يتصلحش/ما ينجم كان يقعد هو بيدو (و يلزم نلوحوه بالتالي) هي نفس الفكرة إلي تمثل أحد عناصر تعريف الاسلاموفوبيا "كتلة صماء لا يتغير"... التماثل لهنا مش بين "العقيدة" على اليمين و "كتلة صماء" على اليسار... ثم النقطة الاخيرة: وين قريت إلي أنا نقول "أي" لاديني هو اسلاموفوبي؟؟ إنت قلت أنو مش ممكن تكون "عنصري" (تقصد أنو اتهامك بالاسلاموفوبيا يعني ضرورة اتهامك بالعنصرية)... قتلك لا فمة فرق بيناتهم... و أنو بش تكون اسلاموفوبي ممكن إذا كنت بداية و أولا مش متبني العقيدة هذيكة... مبعد أي شخص مش متبني العقيدة هذيكة (متدين بديانة أخرى غير الاسلام أو غير متيدن أصلا) ينجم (ينجم مش بالضرورة) ياخذ موقف اسلاموفوبي.. بما أنو موقف عقائدي حتى لو كنت مرتبط "دمويا" من خلال عايلتك أو وسطك الاجتماعي بمسلمين... علاش هذاية تفريق صعيب بش يتفهم؟
بالنسبة للتعليق متاع "أرتيكولي" (حتى أنا بالمناسبة قداش ماعينيش في "السجال" من النوع هذا و ماذابية توة راني في ستارباكس نشرب في قهوة.. آه أنا حقة توة في ستارباكس نشرب في قهوة): بالله فمة حاجة لهنا ماعندهاش علاقة بنقاش الاسلاموفوبيا و لا حتى البطاطا و السفنارية... آخي تعرف شنوة معناها كي يحط واحد كلمة بين ظفرين؟؟ أية هذومة يتسماو ظفرين ""... كيف الواحد يستعملهم وقتلي يقول مصطلح كيف "الفتوحات الاسلامية" (إلي حطيتهم بين ظفرين) فإنو هذا يعني أنك مش بالضرورة تتبنى المصطلح هذاكة.... في العربية مافمة حتى حد بعقلو و يفهم في الاختصاص هذا (المقصود "التاريخ" كاختصاص أكاديمي) يقول "الاستعمارات الاسلامية"... فمة بعض المؤرخين التوانسة (راضي دغفوس) اقترحو مصطلح بديل "الانتشار الاسلامي" لكن مازال ماعليهش توافق... في الانجليزية المصطلح المستعمل من قبل أكثر المؤرخين علمانية و حداثة و حتى الحادية هو
Islamic conquests
و هذاية ("كونكواست") هو المصطلح المستعمل في الفترة قبل الحديثة على الحروب التوسعية بشكل عام... و "كونكواست" كلمة أقرب بالطبيعة من "فتوحات" منها لاستعمار.. و برغم هذاكة باقي نستعملها بين ظفرين لضمان الحياد بما أنها مستعملة أيضا في المصادر الاخبارية الاسلامية... من جهة أخرى كلمة استعمار في الاختصاص هذا تعني مرحلة تاريخية محددة هي المرحلة الحديثة بمعنى إلي بدات في القرن 19...
علاش جبدت أنا القربلة هذية الكل على خاطرك بديت تاريخ الظاهرة متاع الاسلاموفوبيا بـ"الفتوحات" هذية.. أنا قتلك هذاية سابق على المرحلة هذيكة... أصول الظاهرة في صراع بين "شرق" و "غرب" موجود في مرحلة ما قبل الاسلام... إنت تحدثت عليه بعد الاسلام... لأنو مثلا البيزنطيين العداء للاسلام كان مجرد عنوان جديد في خطاب عدائي قديم لـ"الشرق" في ذاتو عموما.. بالنسبة للخطاب هذا "الساراسان" هومة المشكل توة ولاو مسملين فقط...
أخيرا توة بالله كيف تكون الظاهرة هذية قديمة و أوروبية مسيحية علاش ما تنجمش تنطبق على مواقف معاصرة في البلوقوسفير أو الحياتوسفير؟ هو موقف كيف توجد في القرن السابع ينجم يتوجد توة... تغير أسباب وجودو ما يعنيش أنو هو ما يتوجدش... ناخذو مثال التفرفيط حاجة أكيد توجدت في البداية في منطقة محدد من العالم و البشرية... لكنها لأسباب مختلفة انتقلت لبلايص أخرى... التفرفيط موقف و وجهة نظر في الدنيا... البلوقوسفير الالماني أو الحياتوسفير الألمانية صعيب بش يتوجدو فيه أو فيها القرامطة أو المرجئة.. إي بالطبيعة صعيب شوية (أما بالمناسبة عندي صديق ألماني يعتبر نفسو معتزلي).. أما ينجم مثلا يتوجدو فيه أو فيها "مسيحيوفوبيين" لأسباب مختلفة (مع فارق المقارنة للظروف المختلفة فكريا و ثقافيا لأنو المسيحية مش مشكل مصيري في ألمانيا في الوقت الراهن).. لأنو فمة ألمان مسيحيفوبيين من منطلق مثلا تحولهم مش لمجرد الاسلام بل للعقيدة السلفية الوهابية و حتى انضمو للقاعدة بالنسبة ليهم كل حاجة تتعمل في الغرب هي "مؤامرة نصرانية"... هذيكة "مسيحيفوبيا" كانت و مازالت عند بعض المسلمين وقع تبينها من قبل ألمان "أقحاح"... آخرهم تحكم عليه توة مديدة في تفجير الغريبة في جربة... إي النقطة لخرة بالنسبة للتعليق هذا: توة كيف واحد يعمل مجهود بش يلوج و يفهم أصل كلمة يولي "استعراض عضلات"؟ شنية الحالة هذية؟!!
أية شقولكم في الرد إلي مش "أكاديمي برشة"؟ خليني توة نشرب قهوتي و نحكي مع زميل لية برشة ماريتوش... نحكيو في حاجات "أكاديمية برشة" و زادة في أمور الحياتوسوفير...
إي حقة هاو تدوينة "اكاديمية برشة" على الاسلاموفوبيا في مدونة جلال الغربي
19 التعليقات:
حلوّة برشا الفينيش متاعك! نكمّل رسالة الدّكتورا متاعي و نتّلها بيك أكثر! تحيّة كبيرة على المنهج العلمي المُتّبع
أرجو أن لا يسير بك خيالك أنك كتبت يوما بطريقة أكاديمية..رغم محاولاتك الدائمة للظهور بذلك المظهر ومحاولة ابرازه. وهذا يندرج في عقد المثقف العربي عموما الذي يهتم بان يكون مثقفا مشهورا قبل أن يكون مفكرا..
وهو مرض نفسي يمكن الشفاء منه على عكس الاسلامفوبية!!
أما عن هذا الرد
لا حتى البطاطا و السفنارية... آخي تعرف شنوة معناها كي يحط واحد كلمة بين ظفرين؟؟ أية هذومة يتسماو ظفرين ""...
فهذا الرد سوف أضعه وأضعك بين ظفرين ..ثم ألقي بكما في سلة المهملات
" شنية الحالة هذية؟!! "
هذا رد متع دوتور يحترم نفسو؟؟؟
أرتيكولي... واضح تحب التمرميد... أما أنا مانيش بش نمرمدك... آش فيك بش يتمرمد بالله...
إي و الدكتور و أي انسان إلي يحترم نفسو (علاش يلزمك تكون دكتور بش تحترم نفسك؟) ما ينجم كان ينطق من جنابو و يقول "شنوة الحالة هذية" (بش ما يقولش حاجة أخرى) كيف ما تعرفش شنوة معناها كيف تتحط كلمة بين ظفرين... شي ينطق الحجر هذا
أخ طارق،
شكرا على طرحك لموضوع الإسلاموفوبيا ولمجهودك الصادق في نقاشه وتحليله. وتأكد سيدي أن "علمانيي ومثقفي عهد الركود والإنحطاط" يقولون ويفعلون أكثر من ذلك. فلضحالة تفكيرهم وسطحية معارفهم يهربون من المواضيع الحقيقية ويعشقون اللعب على الحبال والسفسطة. لذا تذكر سيدي ما قاله المتني:
وإذا أتتك مذمتي من ناقص **** فهي الشهادة لي بأني كامل
تحياتي
bravo Tarek
:)
شكرا شكرا ثمّ شكرا
كاينو الواحد يتفرّج في مقابلة متاع اليوفي و شبيبة العمران و الا هي نسر طبلبة :)
كيما كنت قتلك قبل , النخب المتثقفة (التقدمية) في بلادنا عندها مستوى يقارب (يعادل ) مستوى سطح البحر في الجغرافيا...ماذابيك تساعدهم و تمشي معاهم وحدة وحدة .
وهذا هو مستواك الفعلي :مستوى جمهور الستاد
و سيب عليك من التقدمين متع البلاد ..ما نتصورش عندك عقل باش تفهمهم..حثالة
Merci Tarek pour tes efforts, bonne continuation.
sinon, le plus désolant c'est que tu te sens obligé non pas de commenter les posts mais a suivre ces commentaires on en est amené a se demander si ces gens ont la moindre notion de liberté ou d'expression; perso si j'étais athée ou je prétendais critiquer l'Islam, je n'aurai aucun probleme a ce qu'on me traite d'islamophobe! apres tout ce qu'il a écrit ce achour en est arrivé a avoir peur d'etre taxé d'islamophobe! Assumes tes paroles ou tais toi!avant d'en finire, je me demande pourquoi on aurait tort de classer des blogs pareils! Désolé Tarek si j'ai dépassé les limites .
@ الى المتثقف التقدمي (اللي حب يُعبُر ياخي زلع روحو ):
التدوينة لخرى قريتها مرّتين (و مافهمت شي) و هاذية ...برجولية قداش قريتها من مرّة؟؟ ما بيناتنا فهمت و الا لتوة مافهمتش ؟؟ و اشبيك دوّرتها سبّ و سلة مهملات و كلام زايد ؟؟؟
قوية عليك دوزة البينيسيلين متاع الدكتور ؟؟؟
في بالك هذا تدوين على البيرة و المرناق و التفاح الخامر ؟؟
قالو احنا عرب ؟؟ توانسة ؟؟ متوسطين ؟
:)))
@ Clando, laisses les s'exprimer, un post est tres academique, l'autre est trop "populiste" ils savent plus quoi faire, ils en sont a s'échanger des votes et a se laisser des commentaires d'encouragement. Il est temps de créer les blog BODOUROU,
سي المتقدم... بالتوالي:
بربي ما لقيتوش تهمة أخرى غير "التخونيج"؟ ولا ما حفظتو كان هاذي؟ ضحكتو على رواحكم خلق ربي...
مالقيتو كان المنطق العادم والهزان والنفضان باش تجاوبو على أي إنسان يعارضكم ولا يجادلكم والنهار الكل وإنتوما تندبو كالعزايز: اسمع يا اللي ما تسمعشي راني نحارب من أجل الديمقراطية والحرية والحداثة... دوحي يا مباركة!!!
برى عيش ولدي طور مستواك وحسن منطقك ونحي عليك من لوغة التجوبير والسبان وبعد إيجا دخل روحك في معمعة في الوقت الحاضر صعيبة على مخك...
سي طارق، واصل مجهودك وربي يعينك ويقويك خويا. واعمل وذن طرشة ولخرة ما تسمعش واعرف اللي متربي راهو من ربي وللي فات فيه الفوت ليا وليه ربي... هههه
تعليق خارج عن الموضوع تماما=
إلى الأخ خميس الخياطي: بما اني من المتتبعين الاوفياء لقناة تونس 7 خلال السنوات الفارطة...كان لي شرف تتبع برنامجكم السينمائي... و اكتشفت ان لكم قدرة كبيرة على التخاطب باللهجة المصرية القحة عبر أمواج التلفزة التي أمولها من مالي الخاص مع كل فاتورة كهرباء و غاز ... لذلك
أنا عاوز أؤلك ليه إنت بتشوف إن التدوينة دي اكاديمية أوي.؟؟
هو لازم نتكلم عن الفول و الطعمية علشان يكون صوتنا شعبي؟
لما الواحد يبأى عاوز يسبح.. مش لازم يسبح في ترعة..لازم يسبح في النيل...
علشان كدة أؤلك إن اللي عاوز يسبح في موضوع شايك..و يتكلم في موضوع صلب خالص زي الإسلاموفوبيا ...لازم يسبح في نيل المعرفة... و مش لازم يغطس في ترعة "التبسيط " بالمعنى الوحش لكلمة "تبسيط"..
انا بتمنى إنك تكون فهمتني... علشان انا بصراحة مش فاهمك خالص.
أرتيكولي شادد الصحيح تحبني نمرمدك... ماههأه مانيش بش نمرمدك.. يلزم توصل مستوى معين بش نمرمدك... حتى السبان هكاكة و برة متاع قننوات... زعمة علاش العقد هذية الكل بما أنو تجبدت سيرة الناس البسيكوبات؟ أما منو هكة تعرف عادة ديراكت للتراش... ماذابيك تنفسنا شوية زادة
@Freerace
يعطيك ...و الله نضحك بالدموع
:))))))))))))))))))
باج.. أية مالا هاني نستنى.. حل مدونة و أتحفنا
عبرات... صحيح لكن هناك علمانيين و حتى ملحدين بما في ذلك عرب يحترمو أنفسهم و يبدعو كتابة و غير ذلك.. في كل توجه فكري هناك الغث و السمين.. مرحبا بك كالعادة
كلاندو... ههههههه ملا هذية نسر طبلبة.. أنا نسخايل بش تقول ترجي الكريب
حاتم.. أهلا بيك... صحيح فمة البعض إلي يتوتر و يولي يخلوض... لكن فمة ناس أكيد تحب تناقش نقاش جدي... المشكل إلي الوضع الراهن في بلدنا مازال يخلي أي نقاش بما في ذلك حول هذا الموضوع يتم تحت عناوين مجهولة و بأشكال غير شفافة (البلوقوسفير كان جات الدنيا دنيا يكون مجال مكمل لمجالات أخرى أكثر علنية و وضوح ما تخليش الغث و الشعبوي يستسهل التخلويض)... المهم الكلنا تتناقشو بدون مركبات.. و بالشوية بالشوية ما يقعد في الواد كان حجرو
عليسة.. مرحبا بيك.. محلاها دارجتنا و أمثالها و برة
فري رايس و القوفرنو... ههههههههههه... نستبعد كان حتى الخياطي بيدو ما يشيخش بالضحك... أو.. ما يفئسشي بالدحك... أما إلي ضحكني في الموضوع أنو تدوينتي طلعت "أكاديمية برشة" مش حتى "أكاديمية"... و الله مسكينة كلمة "الاكاديمية" كان تسمع إلي تدوينتي تتسمى اكاديمية أصلا..
وسع بالك يا طارق. اولا انت تاج راس تونس و اهوكا ما حطيتهاش بين "".
ثانيا اشكونو السيد هدا بالنسبة لعلمك و رشاقتك في التعبير و فهمك العالي للامور.
هنا شخصيا نجم نتخاطر مع العالم العربي الكل اللي ما فماش واحد اخر في مستواك في العالم العربي الكل , و نربح الخطار.
واصل في طريقك و لا تهتم" بالحثالة".
طارق، قلتلك في التشات توة نبعثلك رد في الإيميل متاعك... لكن وقت إللي قريت الشكشوكة إللي طبختها بعد، طلعت فالصو وخاب ضني فيك
خسارتك تفقد أعصابك وتتنرفز قدام تعليق بيتلك أنك مازلت تحفظ في الدروس وتعطي في المراجع والصفحات والفقرات وما إلى ذلك من قواعد العمل الأكاديمي... سامحني ولدي، وقت قلت "أكاديمية" نعرف آش تقول,,, وإذا كنت تحب الصحيح، ما عندكش ما تعلمني لا في الثقافة العربية ولا في السياسة ولا حتى في تاريخ الفن الإسلامي اللي تدرس فيه (؟)... وقت إللي إنت تلعب في الحومة، أنا نقري في السوربون اللغة العربية والترجمة ناهيك عن تاريخ الفن التشكيلي والسينما... برة ألعب مع أندادك وتفوخر عليهم ببعض الكلمات الفخفاخة. ناري عليك طارق كيفاش سقطت من عيني...
أنا علماني وناقد سينمائي وصحفي ونعيش بأختياري في تونس ونتكلم المصري والعراقي والسوري والدذيري ولغة الزيرو ويت... وإللي ما عجبوش، يشرب من البحر
أذا كان تونس تستنى في تاس كبفك ما تقبلش كلمة حق، سامحني فيك,,, على تونس السلام.
نعاود ونقول أن مسألة الإسلاموفوبيا كيما تطرقت ليها كلام فارغ لأنك تتهم في ناس يخالفوك الرأي وما يمنوش بإسلامك.
وتجي بعد وتتهمهم بعدم معرفة أخلاق التحاور... لا والله، هذي مالت ليهم اسكتو.
@Tarek: Le sujet est mal barré dés le début, les points de vues taotalement à l'extreme que toute discussion est impossible en plus les régles rudimentaires de discussion ne sont pas réunis. Il faut au préalable se mettre d'accord sur un sujet et une définition, ce n'est pas forcement l'objectif de la blogosphére.
Le niveau de discussion sur la blogosphere tunisienne n'arrange pas les choses.
@Nabbaras des deux cotés: Il vaut mieux participer positivement par des idées et par des contributions, ca sera plus utile. Nous ne sommes pas encore fi batteha.
حمادي... مرحبا بيك.. بعد شوية نجاوب على التعليق متاعك
إرسال تعليق