الباحث السارق... جا يطبها عماها

كنت تحدثت على الباحث التونسي في الاداب العربية إلي انكشفت (في مقال كتبو فرج شوشان) سرقتو لمقال و تحويلو ليه لكتاب حول الموسيقى الأندلسية (السيد هذا إلي اللقب متاعو "الكحلاوي" شوهنا اسم العيلة و فمة برشة ناس سئلتني "آش يكون منك السيد" و الحقيقة قرابتي بيه كيف قرابتي بنور الدين الكحلاوي المزاودي يعني بلغة أخرى ما فمة حتى قرابة بيناتنا و ربي يهدي و برة)... على كل السيد قرر أنو "يوضح و يستدرك" على المقال متاع فرج شوشان في عدد اليوم متاع جريدة الصباح... أولا شطر المقال/الرد مقدمة طويلة عريضة خارج الموضوع حطنا فيها "السي في" (السيرة الشخصية) متاعو: ملخصها أنو كان صحفي و مبعد في 2003 ولى أستاذ جامعي... و بالتالي يلوم في شوشان على تقديمو ليه في المقال على أنو باحث جامعي في حين وقتلي نشر الكتاب المتهم بالسرقة كان وقتها "صحفي"... و الحقيقة إلي هذاية الكل ما عندو حتى محل من الاعراب لأنو أولا السيد هذا ماكانتش مهنتو صحفي بالأساس قبل ما يولي استاذ جامعي لأنو كان أولا و أخيرا أستاذ تعليم ثانوي و الدليل أنو كان عضو في النقابة العامة متاع التعليم الثانوي.. ثانيا،أنو و برة كان صحفي و إلا أستاذ و إلا يبيع في اللوح شنوة دخل هذا الكل في تفسير عملية سرقة أدبية؟ يعني الصحفي السرقة متاعو تستحق مقاربة أخرى؟ ثالثا، أخي الواحد كي يمارس السرقة في تاريخو ما قبل-الجامعي شنوة شنوة يمنع أنو يمارسها فيما بعد تاريخو الجامعي؟ هل مجرد وضع ساقو في الجامعة يأدي بيه لتحولات فيزيولوجية و نفسية؟

مبعد مقدمة ماعندها حتى معنى انتقل للموضوع إلي بيه فايدة... و لهنا ينطبق عليه المثل العريق "جا يطبها عماها"... علاش؟ خليني نحط الفقرات و الجمل إلي بيها فايدة: "كما هو معلوم صدر الكتاب عن «منشورات بوذينة» وكان الراحل محمد بوذينة متحمسا لاصدار كتاب عن «الموسيقى الاندلسية» خاصة والموسيقى العربية عامة، وتألفت بيني وبينه رحمه الله صداقة، اذ كان يتابع ما أكتب في الصحف والمجلات حول الموسيقى وغيرها من فنون، كتابة عشق وولع أو مشاركة بحسب ما تم بيانه، وقد أمددته بوثائق كثيرة نادرة عثرت عليها في مكتبات قديمة خاصة وعامة، وهكذا الى أن انعقد العزم على وضع تأليف حول الموسيقى الاندلسية وذكر وجوه التأثير في أوروبا مع بيان الأصول المشرقية العربية لهذه الموسيقى، فانطلقت في الأمر ووضعت الاقسام الاولى المتصلة بالموسيقى العربية قبل الاسلام، والموسيقى العربية بعد الاسلام ودور مدرسة ابن مسجاح.

وكنت قد اتخذت من دراسات الاستاذ عباس الجراري الذي أكن له كل التقدير والاعجاب دليلا ترشدني الى أصول الأمور، وهكذا الى أن وقعت بين يدي تلك الدراسة «أثر الاندلس على أوروبا في مجال النغم والإيقاع» عندها اطلعت الراحل بوذينة عليها فأخذ منها نسخة واخذ مني ما كنت قد ألفت دون مراجعة أو تثبت من الضروري أن أقوم به.. وهكذا الى أن أبلغت أن الكتاب في المطبعة، ظننت في البدء أن الأمر يتعلق بذاك الجزء الأول وتلك المقدمة التي وضعت وتمت تحليتها بصور لتكون من ضمن الكتيبات الصغيرة.. وهكذا الى أن صدر الكتاب على تلك الهيئة (سبتمبر 1998) وفيه من الاخطاء المطبعية وحتى اللغوية اضافة الى ضم عمل الاستاذ الجليل عباس الجراري والاكتفاء بالتنصيص على مصدر دراسة الاستاذ الجراري التي تشكل الجزء الأكبر من هذا الكتاب في الصفحة 104 كما أشار الى ذلك الاستاذ فرج شوشان.

تلك الحكاية، وهذه الحقيقة التي لم استطع مواجهتها آنذاك، ولم أر بدا في الدخول في معركة قد لا أكسبها وأنا المبتدئ في عالم الصحافة والثقافة والراغب في التفرغ للبحث العلمي،"

يعني لهنا السيد وحلها في الناشر محمد بوذينة (إلي هو الآن متوفي و ما ينجمش يدافع على روحو)... لكن حتى في الحالة هذيكة... وينو الجزء الثاني إلي يحكي عليه إذا كان النسخة إلي قدمها هي كيما قال "الجزء الاول"؟... ثم شنوة الجزء الاول هذاية إلي قدمو... إعادة طبع لمقال الجراري بدون أخذ إذنو مع مقدمة من السيد هذاية هذاية من دون ذكر المصدر سوى بشكل هامشي؟ ثم يقبل في النهاية وضع اسمو على الكتاب بالرغم إلي "الكتاب" هو في الحقيقة "مقال الجراري؟... شنوة هو "ما ألفت دون مراجعة أو تثبت"؟ فمة واحد يقدم نسخة بالطريقة هذية حتى نسخة أولية و حتى لكتاب بش يتنشر في سلسلة متاع هواة و مش باحثين علميين؟ و مبعد هذا و ذاك كيفاش واحد يسمح يبرر صمتو على السرقة الموضوفة هذية (إذا كان قبلنا الكلام المعوج السابق الكل) أن السيد هذاية ماراش "بد من الدخول في معركة قد لا أكسبها" و زيد يبرر هذاكة بأنو "المبتدئ في عالم الصحافة و الثقافة و الرغبة في التفرغ للبحث العلمي"؟ آخي شنية هل المعركة... ما هو جرد بيان ضحفي يبرئ ذمتك؟ آخي انت داخل في عركة مع أمريكا؟! و شنوةأحسن طريقة الواحد يتفرغ فيها للبحث للعلمي أحسن من تبرئة الذمة العلمية؟! ثم شنية "المبتدئ" هذية... السيد هذاية كاينو يقدمنا في حكاية متاع طفل مراهق و إلا في ريعان الشباب في حين هو كهل متقدم في السن وقتلي تنشر الكتاب و عندو هو زادة علاقاتو إلي ينجم يدافع بيها على نفسو...

الحقيقة شي يبعث على الحزن... في عوض تقديم اعتذار و الاقرار بالخطيئة السيد ولى شاريها للراجل و يختلق في تبريرات و يتهم في الناشر (المتوفي غير القادر على تقديم شهادتو) و يتمسكن...

كيفاش بش يقعدو الطلبة متاعو و يسمعوه في قاعات المحاضرات؟ كيفاش بش يقبلو إصلاحو لامتحاناتهم؟

في حالات كيفما هكة الامثولة الشعرية متاع "قف للمعلم..." تولي ما عندها حتى معنى... خاصة وقتلي يقومو اساتذة أخرين بتشويه سلك التعليم من خلال قضايا من نوع آخر تبعث على التقزز (كيفما هذية) فيها سرقة للأمانة التربوية